পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি অ্যাক্ট, 2012 অনুসারে, যে দলিলের মাধ্যমে একজন ব্যক্তি তার পক্ষে নথিতে বর্ণিত কাজ সম্পাদন করার জন্য আইনতভাবে অন্য ব্যক্তিকে ক্ষমতা অর্পণ করে তাকে পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি বলে।
অধিকন্তু, 1899 সালের স্ট্যাম্প অ্যাক্টের 2(21) ধারা এবং তফসিল 1 এর 48 অনুচ্ছেদে বলা হয়েছে যে ama mojtarnaam হল এক প্রকারের যন্ত্র বা নথি যা একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তিকে কার্য সম্পাদনকারী ব্যক্তির নামে বা তার পক্ষে কাজ করার অনুমতি দেয়৷
পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি অ্যাক্ট, 2012 পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি সম্পর্কিত।
একটি পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি (পিওএ) বা অ্যাটর্নি চিঠি হল ব্যক্তিগত বিষয়ে (আর্থিক বা স্বাস্থ্য এবং কল্যাণ), ব্যবসা বা অন্য কোনও আইনি বিষয়ে অন্যের পক্ষে প্রতিনিধিত্ব বা কাজ করার জন্য একটি লিখিত অনুমোদন৷ যে ব্যক্তি অন্যকে কাজ করার অনুমোদন দিচ্ছেন তিনি হলেন প্রধান, অনুদানদাতা বা অনুদানকারী (ক্ষমতার)। কাজ করার জন্য অনুমোদিত একজন হলেন একজন এজেন্ট, একজন অ্যাটর্নি, বা কিছু সাধারণ আইনের এখতিয়ারে একজন অ্যাটর্নি-ইন-ফ্যাক্ট।
দুধরনের পাওয়ার অব অ্যাটর্নির কথা বলা আছে
অপ্রত্যাহারযোগ্য পাওয়ার অব অ্যাটর্নি
সাধারণ পাওয়ার অব অ্যাটর্নি
অপরিবর্তনীয় পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি:
স্থাবর সম্পত্তি বিক্রয় চুক্তি সম্পাদনের উদ্দেশ্যে বা ঋণের বিপরীতে স্থাবর সম্পত্তি বন্ধক রাখার উদ্দেশ্যে যে কোনো পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি বা প্রাপ্তির বিনিময়ে ভূমি উন্নয়ন সহ উল্লিখিত দলিল সম্পাদনের ক্ষমতা প্রদানের জন্য প্রস্তুত কোনো পাওয়ার অব অ্যাটর্নি স্থাবর সম্পত্তির বিপরীতে মূল্য হল অপ্রতিরোধ্য পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি৷
জেনারেল পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি:
আইনের ধারা 2 (4) এ উল্লিখিত বিষয়ে সম্পাদিত একটি অপরিবর্তনীয় পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি ব্যতীত অন্য যে কোনও বিষয়ে প্রস্তুত একটি জেনারেল পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি হবে একটি সাধারণ পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি৷
এছাড়াও খাস মোক্তারনামা নামে আরেকটি পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি রয়েছে। এই ধরনের মোক্তারকে একটি নির্দিষ্ট কাজ সম্পাদন করার জন্য নামানো হয়।
পাওয়ার অব অ্যাটর্নি বা আমমোক্তার বিষয়টি কী
পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি হল একটি সম্পূর্ণ আইনি দলিল যার মাধ্যমে একজন অন্যের আইনী প্রতিনিধি হিসাবে একটি প্লট বা ফ্ল্যাট ক্রয় বা বিক্রি করতে পারেন।
স্ট্যাম্প অ্যাক্ট- 1899-এর উপ-ধারা 2(21) অনুসারে, একটি দলিল যা একজন ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির পক্ষে উপস্থিত হওয়ার ক্ষমতা প্রদান করে একটি ডিক্রি কার্যকর বা কার্যকর করার জন্য, একটি রেজিস্ট্রি সম্পাদনের তত্ত্বাবধান ইত্যাদি।
অর্থাৎ, একজন ব্যক্তিকে কাজ করার ক্ষমতা প্রদান করা, অর্থাৎ, একজন ব্যক্তিকে অন্য ব্যক্তির পক্ষে কিছু করার জন্য লিখিত ক্ষমতা প্রদান করাই হল পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি।
শফিকুল ইসলাম দীর্ঘদিন ধরে প্যারিসে বসবাস করছিলেন। 2021 সালে, তিনি নিকটাত্মীয়ের মাধ্যমে ঢাকায় তার পারিবারিক সম্পত্তি বিক্রি করেন।
ঢাকায় আসতে অনেক টাকা খরচ হতো। পরে আমি আমার চাচাত ভাইকে একটি পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি দিয়েছিলাম এবং জমি বিক্রি করে টাকা নিয়েছিলাম, “তিনি বিবিসি বাংলাকে বলেছেন।
যাইহোক, যদি কোনো দায়িত্ব বা কর্তৃপক্ষকে অর্পণ করার জন্য পাওয়ার অফ অ্যাটর্নি বা আমমোক্তারনামা তৈরি করতে হয়, তবে তা অবশ্যই লিখিতভাবে হতে হবে এবং এটি একটি আইনি দলিল।
দলিল দ্বারা মোক্তার হিসাবে নিযুক্ত ব্যক্তি মূল মালিকের পক্ষে কাজ করে, যেমন দান, বিক্রয়, স্থানান্তর, রক্ষণাবেক্ষণ, বন্ধক রাখা এবং ভাড়া আদায়।
মোক্তারনামা সাধারণত দুই প্রকার। একটি হল সাধারণ মোক্তারনামা, আমমোক্তারনামা বলা হয়। আরেকটি হলো খাসমোক্তারনামা, যেটি একটি বিশেষ প্রকার।
মোক্তারনামা সাধারণত মোক্তারনামার পক্ষে ব্যাপক ক্ষমতা প্রদান করে। কিন্তু বিশেষ কাজের জন্য বিশেষ মোক্তারনামা সম্পাদন করতে হয়।
সাধারণত, যে সকল দলিল জমি হস্তান্তরের সাথে সম্পর্কিত নয়, সেগুলি অবশ্যই নোটারি পাবলিকের মাধ্যমে নোটারাইজ করা উচিত। তবে জমির দলিল অবশ্যই নিবন্ধিত হতে হবে। অন্যথায় এর কোন আইনগত ভিত্তি নেই।
বিদেশে বসবাসকারী বা অবস্থানরত কোনো ব্যক্তি কাউকে পাওয়ার অব অ্যাটর্নি দিতে চাইলে দূতাবাসের মাধ্যমে নথি বাস্তবায়ন ও প্রত্যয়নের নিয়ম ছিল। এখন নতুন নিয়মে এ কাজ করার আগে রাজউকের অনুমোদন নিতে হবে।
একতরফা তালাকের, যা “অপরিবর্তনীয় তালাক” বা “তালাক” নামেও পরিচিত, বাংলাদেশে তাৎপর্যপূর্ণ সাংস্কৃতিক ও আইনগত গুরুত্ব রয়েছে। এই দক্ষিণ এশিয়ার দেশে একতরফা বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়া এবং প্রভাব বোঝা যারা বিবাহের বিচ্ছেদকে বিবেচনা করছেন বা নেভিগেট করছেন তাদের জন্য প্রয়োজনীয়।
আইনি কাঠামো
বাংলাদেশে, বিবাহবিচ্ছেদের আইনি কাঠামো মূলত ধর্মীয় নীতির উপর ভিত্তি করে ব্যক্তিগত আইন দ্বারা পরিচালিত হয়। মুসলমানদের জন্য, বিবাহবিচ্ছেদের আইনগুলি ইসলামী আইনশাস্ত্র থেকে উদ্ভূত এবং প্রাথমিকভাবে মুসলিম পারিবারিক আইন অধ্যাদেশ, 1961 দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়৷ এই আইনগুলির অধীনে, উভয় স্বামী-স্ত্রীর বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়া শুরু করার অধিকার রয়েছে, তবে প্রক্রিয়া এবং প্রয়োজনীয়তাগুলি পুরুষ ও মহিলাদের মধ্যে পৃথক৷
একতরফা তালাকের প্রক্রিয়া
1. স্বামীর দ্বারা তালাক
ইসলামী আইন অনুযায়ী, একজন মুসলিম স্বামী তার স্ত্রীকে একতরফাভাবে তালাক (তালাক) মৌখিক বা লিখিতভাবে উচ্চারণ করে তালাক দিতে পারেন। স্বামীকে অবশ্যই কিছু পদ্ধতিগত প্রয়োজনীয়তা মেনে চলতে হবে, যার মধ্যে একটি অপেক্ষার সময়কাল (ইদ্দাহ) পালন করা এবং এই সময়ের মধ্যে ভরণপোষণ প্রদান করা।
2. স্ত্রী কর্তৃক তালাক
যদিও একজন মুসলিম স্ত্রীরও তালাক চাওয়ার অধিকার রয়েছে, তবে তার বিকল্পগুলি তার স্বামীর তুলনায় আরও সীমিত। তিনি খুলার মাধ্যমে বিবাহ বিচ্ছেদের সূচনা করতে পারেন, একটি প্রক্রিয়া যেখানে তিনি তার স্বামীকে ক্ষতিপূরণ প্রদান করে বা তার আর্থিক অধিকার কেড়ে নিয়ে বিবাহ বিচ্ছেদ চান৷
3. আইনি কার্যক্রম
ধর্মীয় পদ্ধতির পাশাপাশি, বাংলাদেশে একতরফা বিবাহবিচ্ছেদের ক্ষেত্রে পারিবারিক আদালতে আইনি প্রক্রিয়া জড়িত থাকতে পারে, বিশেষ করে সন্তানের হেফাজত, রক্ষণাবেক্ষণ এবং সম্পদের ভাগের মতো বিষয়গুলির বিষয়ে। এই কার্যপ্রণালীর উদ্দেশ্য জড়িত উভয় পক্ষের জন্য ন্যায্যতা এবং অধিকারের সুরক্ষা নিশ্চিত করা।
সাংস্কৃতিক ও সামাজিক প্রভাব
কলঙ্ক ও সামাজিক চাপ
একতরফা বিবাহবিচ্ছেদের জন্য আইনি বিধান থাকা সত্ত্বেও, সামাজিক নিয়ম এবং সাংস্কৃতিক প্রত্যাশা প্রায়ই ব্যক্তিদের, বিশেষ করে নারীদের, তালাক চাইতে নিরুৎসাহিত করে। বিবাহবিচ্ছেদের সাথে যুক্ত কলঙ্ক, বিশেষ করে মহিলাদের জন্য, সামাজিক বঞ্চিতকরণ, অর্থনৈতিক অসুবিধা এবং সহায়তা পরিষেবাগুলিতে সীমিত অ্যাক্সেসের দিকে নিয়ে যেতে পারে।
অর্থনৈতিক দূর্বলতা
মহিলারা, বিশেষ করে, একতরফা বিবাহবিচ্ছেদের পরে অর্থনৈতিক দুর্বলতার সম্মুখীন হতে পারে, কারণ তাদের প্রায়ই সীমিত আর্থিক সংস্থান থাকে এবং তারা স্বাধীনভাবে নিজেদের এবং তাদের সন্তানদের সমর্থন করার জন্য সংগ্রাম করতে পারে। শিক্ষা, কর্মসংস্থানের সুযোগ এবং সামাজিক কল্যাণমূলক কর্মসূচীর অ্যাক্সেস এই চ্যালেঞ্জগুলি প্রশমিত করতে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে।
ডিভোর্সের যে আইনগুলোকে প্রয়োজন
ডিভোর্স কে দিতে পারেন
মানুষ থাকতে বা পরিবারের জন্য বিবাহ করেন। এ কারণে সাধারণত ডির্স বা বিবাহবিচ্ছেদ ব্যবহারকারী কাম্য নয়৷ কিন্তু বিশেষ পরিস্থিতি বিচ্ছেদ অনিবার্য হয়ে উঠছে। স্বামী বা স্ত্রী যে কেউ ডিভোর্স দিতে পারে৷ তবে স্ত্রী ডিভোর্স ক্ষেত্রে একটি শর্ত আছে। স্ত্রী পোর্টলের সময় নিহানামার ১৮ নম্বর কলামে যদি স্ত্রীকে ডিভোর্সে অধিকার দেওয়া হয়, তবে স্ত্রী ডিভোর্স দিতে পারবেন। এ ক্ষেত্রে স্বামীর জন্য যে পদ্ধতিতে বলা হয়েছে, একই রকম স্ত্রীর জন্য প্রযোজ্য। তবে ডিভোর্সে অধিকার না দেওয়া থাকলে স্ত্রীর অধিকারে আবেদন করে ডিভোর্স দিতে পারবেন।
ডিভোর্সের প্রক্রিয়া
স্বামী বা তালাক নির্দেশনা গ্রহণ করা পরের সদস্যদের মধ্যে, পৌরসভার সিটি করপোরেশনের স্ত্রীকে একটি নোটিশ বলা হয়। স্বামী বাকেও নোটিশ কপিতে হবে। ব্যক্তিগত বা না নোট নোট প্রাপ্তির তারিখ থেকে ৯০ দিন পর্যন্ত কোনো বিবাহবিভাগ কার্যকর হবে না। নোটিশ প্রাপ্ত ৩০ দলের মধ্যে রাজনৈতিক দল বা পার্টির দ্বয়ের মধ্যে এ সালিসি অন্যান্য দুই দলের মধ্যে সমঝোতার চেষ্টা করবেন। ৩০ দিন সময় প্রাপ্ত এমপির বা এমপির নোটিশ তারিখ থেকে সমান করতে হবে।
পারস্পরিক মিলিটি ডিভোর্স
পারস্পারিক মিলিত সদস্যবিদের মধ্যে বেশি বেশি হচ্ছে ‘খুলা’। এই পদ্ধতিতে স্বামী-স্ত্রী পরস্পরের মধ্যে মিলিত স্ত্রীকে প্রদেয় দেনহর ও ভরণপোষণ প্রদান করে একইভাবে তাবিচ্ছেদ করে রেজিস্ট্রেশন করা। এ ক্ষেত্রে ৯০ নোটিশ প্রদানের প্রয়োজন না হয়। তবে এই প্রক্রিয়ায় বিচ্ছেদের পর স্ত্রীর নতুন বিয়ে করার ক্ষেত্রে ইদ্দত সময় তিন মাস পার হতে হবে।
ডিভোর্স কখন আদালতে
স্থানীয় ডিভোর্স আইন স্বামীকে তার স্ত্রীকে দিতে হলে আদালতে যেতে হবে না। তবে নিকাহনামার ১৮ নম্বর স্ত্রী দফা বা কলামে স্ত্রীকে ডিভোর্স কর্তৃত্ব অধিকার না জয়বিচ্ছেদ করার জন্য অনুরোধে আবেদন করতে হয়। ১৯৩৯ প্রথম আইনি আইনি বিবাহবিচ্ছেদ মহিলা আদালতে বিবাহবিচ্ছেদ আবেদন করতে পারবেন। আদালতে বিচারবিভাগীয়দের ডিক্রি প্রদানের জন্য সাতের মধ্যে একটি সত্যতাবাদী কপি আদালতের মাধ্যমে একটি ব্যক্তি বা দলের কাছে দিতে হবে। ন্যূনতম দিনে তালাক কার্যকরভাবে কার্যকর হবে
স্ত্রী অন্তঃসত্ত্বা থাকলে
তালাকঃ পরবর্তী স্ত্রী যদি অন্ত্ব্বা থাকেন, সে ক্ষেত্রে কিছু ভিন্নতর। তালাকের নোটিশ সংখ্যার ৯০ দিন পরও যদি স্ত্রী অন্তঃসত্ত্বা থাকেন, তাহলে যেদিন সন্তান ভূমিষ্ঠ হবে, তালাক কার্যকর হবে। এর আগে না। কিন্তু নোটিশ গনর ৯০ দিন যদি একজন মহিলাকে অবশ্যই ভূমিষ্ঠ করা হয়, স্বাভাবিক নিয়মে, অন্য ৯০ দিন পর তালা করতে হবে৷
বিবাহবিচ্ছেদ নিবন্ধন
মুসলিম ম্যারেজ অ্যান্ড ডিভোর্স রেজিস্ট্রেশন অ্যাক্ট, 1974-এর ধারা 6 অনুযায়ী, তালাক অবশ্যই রেজিস্ট্রি করতে হবে। তালাক গ্রহীতাকে তালাক নিবন্ধনের জন্য সংশ্লিষ্ট কাজীর কাছে আবেদন করতে হবে। কাজী নির্ধারিত ফি দিয়ে তালাক নিবন্ধন করবেন এবং বিনা মূল্যে সার্টিফাইড কপি ইস্যু করবেন।
বিবাহ বিচ্ছেদের কত দিন পর বিয়ে করা যাবে
সমস্ত আইনি প্রক্রিয়া অনুসরণ করে একটি পক্ষ বা উভয় পক্ষের সম্মতিতে বিবাহবিচ্ছেদ সম্পন্ন হওয়ার পরে যে কোনো সময় পুনর্বিবাহ করা যেতে পারে। তবে মহিলাদের ক্ষেত্রে খুলা তালাক সম্পন্ন হলেও পুনরায় বিয়ে করার আগে তিন মাস অপেক্ষা করতে হয়।
বিবাহ বিচ্ছেদের পরে প্রাক্তন পত্নীর সাথে পুনর্বিবাহ
তালাক কার্যকর হওয়ার পর যদি তালাকপ্রাপ্তা স্ত্রী পুনরায় গৃহীত হতে চায়, তাহলে তাকে পূর্বের নিয়ম অনুযায়ী পুনরায় বিয়ে করতে হবে। তবে, যদি তালাকপ্রাপ্ত স্বামী বা স্ত্রী তালাক দেওয়ার পর 90 দিনের মধ্যে তালাক গ্রহণ করতে চান, তবে তালাক প্রত্যাহার করতে হবে।
এ ক্ষেত্রে কোন বাধা থাকবে না। আপনি আগের মত একটি পরিবার থাকতে পারে. কারণ বিবাহবিচ্ছেদ সম্পূর্ণরূপে কার্যকর না হওয়া পর্যন্ত উভয় পক্ষই বৈধভাবে স্বামী-স্ত্রী থাকবে। (শফিকুল ইসলাম এবং অন্যান্য বনাম রাষ্ট্র, 46 ডিএলআর, পৃ. 700)। তাই এই ৯০ দিন পর্যন্ত স্বামীও তার স্ত্রীকে ভরণপোষণ দিতে বাধ্য।
তালাকের পর যৌতুক ও ভরণপোষণ
আমাদের দেশে একটা ভ্রান্ত ধারণা আছে যে, স্ত্রী তালাক দিলে যৌতুক পাবে না। এই ধারণাটি ভুল। স্ত্রী তাকে তালাক দিলেও যৌতুক পাবে। তালাক যাই হোক না কেন, স্ত্রীকে যৌতুক পেতেই হবে। তবে নিকাহনামায় কোনো উশুল লেখা থাকলে বকেয়া অর্থ পাবেন। যতদিন বিবাহ চলবে ততদিন স্বামী তার স্ত্রীকে উপযুক্ত পরিমাণ ভরণপোষণ দিতে বাধ্য। এমনটা হলে স্ত্রী যে কোনো সময় আইনের আশ্রয় নিতে পারেন।
হিন্দুদের তালাক
হিন্দু আইনে বিবাহবিচ্ছেদের কোন বিধান নেই। বৈবাহিক সম্পর্ক খারাপ হলে একজন হিন্দু স্ত্রী তার স্বামীর বিরুদ্ধে আলাদা ভরণপোষণ এবং আলাদা বাসস্থানের জন্য মামলা করতে পারে। যাইহোক, আমাদের দেশের হিন্দুদের মধ্যে অনেকেই বিবাহবিচ্ছেদের জন্য দেওয়ানী আদালতে ঘোষণামূলক মামলা দায়ের করেন।
খ্রিস্টান ডিভোর্স
খ্রিস্টান দম্পতি বিবাহবিচ্ছেদ করতে চাইলে জেলা জজ বা হাইকোর্ট বিভাগের কাছে আবেদন করতে হবে। ডিভোর্স অ্যাক্ট, 1869-এর ধারা 17 এবং 20-এর অধীনে বিবাহবিচ্ছেদ এবং বাতিল-সম্পর্কিত রায়গুলি হাইকোর্ট বিভাগের মাধ্যমে নিশ্চিত করতে হবে, যা অনেক মামলাকারীদের জন্য ঝামেলাপূর্ণ। যেহেতু আদালতের মাধ্যমে বিবাহবিচ্ছেদের প্রক্রিয়াটি জটিল, খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের অনেকেই হলফনামার মাধ্যমে বিবাহবিচ্ছেদ এবং পুনরায় বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন। কিন্তু এটা আইনসম্মত নয়।
বিভিন্ন ধর্মের মধ্যে তালাক
স্পেশাল ম্যারেজ অ্যাক্টের অধীনে বিবাহিত হলে স্বামী বা স্ত্রী ইচ্ছামতো তালাক দিতে পারবেন না। এই আইন অনুযায়ী, কোনো পক্ষ তালাক দিতে চাইলে ১৮৬৯ সালের বিবাহবিচ্ছেদ আইন অনুযায়ী তাকে তালাক দিতে হবে। এ জন্য আদালতের শরণাপন্ন হতে হবে এবং আদালতের অনুমতি নিয়ে বিবাহবিচ্ছেদ করতে হবে। তালাকের নামে শুধু একটি হলফনামা পাঠানোকে তালাক বলা যায় না। যদি অন্য পক্ষ আদালতের অনুমতি ছাড়া তালাক সম্পন্ন করতে চায় তবে অপর পক্ষ তা চ্যালেঞ্জ করতে পারে।
বিবাহবিচ্ছেদ ছাড়া বিবাহের শাস্তি
বিবাহ সংক্রান্ত অপরাধের সংজ্ঞা এবং শাস্তি দণ্ডবিধি, 1860 এর ধারা 493 থেকে 498-এ বিশদভাবে বর্ণনা করা হয়েছে। আইনের 494 ধারা অনুযায়ী, স্বামী/স্ত্রী উপস্থিত থাকা অবস্থায় পুনর্বিবাহ করা একটি শাস্তিযোগ্য অপরাধ। ওই ধারা অনুযায়ী, স্বামী বা স্ত্রী বর্তমান থাকা অবস্থায় পুনরায় বিয়ে করলে তা বাতিল বলে গণ্য হবে।
এই অপরাধ প্রমাণিত হলে প্রতারক স্বামী-স্ত্রীকে সাত বছরের কারাদণ্ড ও অর্থদণ্ডে দণ্ডিত করা হবে। তবে ব্যতিক্রমও আছে। যদি স্বামী বা স্ত্রী সাত বছর ধরে ব্রহ্মচারী হয়ে থাকেন এবং তারা জীবিত আছেন এমন কোনো তথ্য পাওয়া যায় না-এমন পরিস্থিতিতে পুনর্বিবাহ করা কোনো অপরাধ হবে না।
এ ছাড়া বর্তমান স্ত্রীর অনুমতি সাপেক্ষে বিশেষ পরিস্থিতিতে একজন স্বামী সালিসী ট্রাইব্যুনালে পুনর্বিবাহের আবেদন করতে পারেন। সালিসি ট্রাইব্যুনাল এটি যাচাই-বাছাই করে বিয়ের অনুমতি দিতে পারে। সেক্ষেত্রে পুনর্বিবাহ অপরাধ বলে গণ্য হবে না।
পূর্ববর্তী বিবাহ গোপন রেখে প্রতারণার মাধ্যমে পুনরায় বিবাহ করা 495 ধারা অনুসারে দণ্ডনীয় অপরাধ৷ এই ধারায় দোষী সাব্যস্ত হলে ১০ বছর পর্যন্ত কারাদণ্ড ও জরিমানা হবে। কেউ যদি জেনেশুনে অন্যের স্ত্রীকে বিয়ে করে তবে তা দণ্ডবিধির 494 ধারা অনুযায়ী বাতিল করা হবে। এই ক্ষেত্রে এটি দণ্ডবিধির 497 ধারা অনুযায়ী ব্যভিচার হিসাবে শাস্তিযোগ্য অপরাধ। দোষী সাব্যস্ত হলে পাঁচ বছর পর্যন্ত কারাদণ্ড এবং জরিমানা হতে পারে।
মামলা কোথায় করবেন?
বিবাহ সংক্রান্ত কোনো অপরাধ হলে সরাসরি আদালতে মামলা করতে হবে। এক্ষেত্রে মামলার প্রমাণ হিসেবে বিয়ের সার্টিফিকেট ও অন্যান্য প্রমাণাদি জমা দিতে হবে এবং একজন আইনজীবী নিয়োগ করতে হবে। আপনি যদি মামলার বিচার করতে না পারেন, তাহলে আপনাকে জেলা আইনগত সহায়তা কর্মকর্তার কাছে আবেদন করতে হবে।
উপসংহার
বাংলাদেশে একতরফা বিবাহবিচ্ছেদ ধর্মীয়, আইনি, সাংস্কৃতিক এবং সামাজিক কারণগুলির সংমিশ্রণ দ্বারা প্রভাবিত হয়। যদিও আইনি কাঠামো বিবাহবিচ্ছেদের উপায় প্রদান করে, প্রক্রিয়াটির মধ্য দিয়ে নেভিগেট করা জটিল হতে পারে, বিশেষত লিঙ্গ সমতা, সামাজিক কলঙ্ক এবং অর্থনৈতিক ক্ষমতায়নের বিষয়গুলির বিষয়ে। সচেতনতা বৃদ্ধি, শিক্ষার প্রসার এবং সকল ব্যক্তির অধিকার ও মর্যাদা সমুন্নত রাখে এমন আইনী সংস্কারের পক্ষে কথা বলার মাধ্যমে, বাংলাদেশ যারা একতরফাভাবে তাদের বিবাহ বন্ধ করতে চায় তাদের জন্য আরও ন্যায়সঙ্গত এবং সহায়ক পরিবেশের দিকে এগিয়ে যেতে পারে।
Filing a General Diary (GD) is an important mechanism that allows individuals to record a complaint or report an incident to the police in Bangladesh. A GD is a written document that records a non-cognizable crime, such as theft, missing person, lost property, or any other criminal incident. In this article, we will discuss the steps involved in filing a simple diary in Bangladesh.
Step 1: Go to Police Station
The first step to make a general diary is to visit the nearest police station. Select a police station that has jurisdiction over the area in which the incident occurred. Upon arrival, approach the Duty Officer and convey your intention to file a general diary. Duty Officer will guide you through the process and provide you with a GD form.
Step 2: Fill up the GD Form
GD Form is a standard document used to record a complaint or incident. Fill the form with accurate and relevant information about the event. The information required includes date, time, location and description of the incident. You will also need to provide your name, address and contact information. Ensure that the information you provide is true and complete.
Step 3: Submit GD Form
After filling the GD form submit it to the Duty Officer at the police station. The officer will examine the form and may ask you to provide additional information or provide some details. Once the officer is satisfied with the information provided, he will sign the form and provide you with a copy.
Step 4: Follow through
It is important to follow your general diary to ensure it is being processed. You can check the status of your GD by visiting the police station or by calling the officer in charge. If you have provided your contact information, the police may contact you for additional information or to provide updates on the case.
In conclusion, filing a general diary in Bangladesh is an easy process that anyone who wants to report an incident or file a complaint can do. By following the steps described above, you can ensure that your complaint or report is properly recorded and processed by the police. Be sure to provide accurate and complete information to facilitate the processing of your general diary.
Importance of filing a simple diary
By establishing official records
Keeping a simple diary ensures that the incident or complaint is officially recorded by the police, providing a legal document that can be used for reference or further action if necessary.
Initiate an investigation
Although a simple diary may not always lead to immediate action, it serves as a basis for initiating an investigation if the nature of the incident warrants further investigation or intervention by law enforcement authorities.
Provides documentation for legal process
If legal action is required or a dispute arises with the incident reported, the general diary can serve as valuable documentation and evidence to support the case.
Conclusion
Filing a simple diary at a police station in Bangladesh is a basic step in reporting incidents, seeking assistance from law enforcement and ensuring that incidents are formally documented for future reference or action. By understanding the process and importance of filing a simple diary, individuals can effectively engage with the legal system and seek recourse for complaints or concerns within their communities.
কোনো মুসলমান কোনো সম্পত্তি কোনো বিনিময় ছাড়াই অন্য কোনো মুসলমানের হাতে তুলে দিলে তাকে হেবা বলে। হেবা সম্পূর্ণ করার জন্য তিনটি জিনিস খুবই গুরুত্বপূর্ণ – হেবার অফার, প্রাপকের সম্মতি এবং দখল হস্তান্তর। স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তি উইল করা যেতে পারে। একজন বুদ্ধিমান ও প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি তার সমগ্র সম্পত্তি বা তার সম্পত্তির যে কোন অংশ যে কাউকে উইল করতে পারেন। সম্পত্তির আয় আজীবন ভোগ করার অধিকার বরাদ্দযোগ্য।
দান কাকে বলে?
সম্পত্তি হস্তান্তর আইন, 1882 অনুসারে, একটি দানকে কোনো বিবেচনা বা বিনিময় ছাড়াই অন্যকে কোনো স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তি স্বেচ্ছায় দান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। অনুদানের জন্য প্রাপকের সম্মতি প্রয়োজন৷ কমপক্ষে দুইজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে একটি রেজিস্টার্ড দলিলের মাধ্যমে স্থাবর সম্পত্তি দান করতে হবে। স্থাবর সম্পত্তি নিবন্ধিত দলিল বা দখল হস্তান্তর দ্বারা করা যেতে পারে.
মুসলিম আইনে হেবা দলিল কত প্রকার
মুসলিম আইনে হেবা তিন প্রকার যেমন:
হেবা
হেবা বিল এওয়াজ
হেবা বিল বাশারতুল এওয়াজ
হেবা বাতিল করা যাবে কি?
হেবা দখল হস্তান্তরের আগে বাতিল করা যেতে পারে। দখল হস্তান্তরের পর নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে ব্যতীত ইজারা বাতিল করা যেতে পারে৷ কিন্তু এ ক্ষেত্রে আদালতের ডিক্রি বা আদেশের প্রয়োজন হবে।
1. স্বামীর দ্বারা স্ত্রীকে বা স্ত্রী স্বামীকে উপহার দেওয়া।
2. দাতা এবং প্রাপকের মধ্যে যদি অবৈধ সম্পর্ক থাকে।
3. প্রাপকের মৃত্যু হলে।
4. যদি সম্পত্তি বিক্রয়, উপহার বা অন্য কোনো উপায়ে প্রাপকের দ্বারা হস্তান্তর করা হয়।
5. বিক্রয়, আইটেম হারিয়ে বা ধ্বংস হলে.
6. দানকৃত সম্পত্তির মূল্য বাড়লে।
7. স্বীকৃতির বাইরে সম্পত্তি প্রকৃতির পরিবর্তন.
8. যদি দাতা কোন বিনিময় গ্রহণ করে থাকে।
হেবা হওয়ার ৩টি প্রধান শর্ত রয়েছে। শর্ত নিম্নরূপ:
ঘোষণা দ্বারা হতে. যাইহোক, আপনি নিজে যেমন এই ঘোষণা করতে পারেন, তেমনি আপনি একজন পাওয়ার অফ অ্যাটর্নিও নিয়োগ করতে পারেন৷
যার কাছে হেবা দেওয়া হবে তাকে অবশ্যই উক্ত হেবা গ্রহণ করতে হবে।
দখলের বিতরণ মানে চুরি হওয়া সম্পত্তির দখল ব্যাখ্যা করতে হবে।
উপরোক্ত ৩টি শর্ত ব্যতীত হেবা হয় না।
হেবা বিলের ক্ষতিপূরণ:
কোন কিছুর বিনিময়ে হেবা প্রদান করাকে হেবা বিল আওয়াজ বলে। এর ফিচারগুলো ঠিক সেলসের মতো। তাই হেবা বিল আওয়াজের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য দখল হস্তান্তর বাধ্যতামূলক নয়। এই ক্ষেত্রে বিনিময়টি যুক্তিসঙ্গত বা পর্যাপ্ত হতে হবে না। আমাদের দেশে, হেবা বিল প্রায়ই একটি জায়নামাজ বা একটি ছন্দ তাসবিহ বা একটি কুরআন শরীফের বিনিময়ে হয়। যেহেতু এটি বিক্রয়ের প্রকৃতিতে, 100 টাকার উপরে মূল্যের সম্পত্তি নিবন্ধিত করতে হবে এবং এই হেবার শর্তে প্রিমিয়াম করা যেতে পারে। তবে শরীয়াহ মোতাবেক জায়নামাজ, তসবিহ বা কোনান শরীফের মূল্য নির্ধারণ করা যাবে না, তাই এর বিনিময়ে প্রিমিয়াম করা সম্ভব নয়।
হেবা বা শর্ত উল আওয়াজ:
আরেক প্রকার হেবা আছে, যাকে বলা হয় হেবা বা শর্ত-উল-আওয়াজ। বিনিময় প্রদানের শর্তাধীন হেবাকে বলা হয় হেবা বা শর্ত-উল-ইওয়াজ। হেবা বা শর্ত-উল-আওয়াজ মূলত দাতব্য। এর জন্য দখল হস্তান্তর আবশ্যক। এক্সচেঞ্জের অর্থ প্রদানের আগে এটি বাতিলও হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, প্রিম্পশন কাজ করে না।
মৃত্যুর পূর্বে সম্পত্তি দানঃ
এটা একটা মৃত্যুশয্যা উপহার; ইংরেজিতে রেভ. ফুট্রাহ্যাম বলে সাধু-নশ-সাধন। একটি মৃত্যুশয্যা দানের জন্য হেবা শর্তানুযায়ী একটি অফার, সম্মতি এবং দখল হস্তান্তর প্রয়োজন৷ তবে, মৃত্যুশয্যার নিয়ম অনুযায়ী, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খরচ এবং ঋণ ব্যতীত অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের বেশি করা যাবে না এবং কোনো উত্তরাধিকারীকে করা যাবে না। মৃত্যুর সময় মানুষের মন খুবই দুর্বল থাকে, তাই এই দানে এমন অবস্থা যোগ করা হয়েছে। কিন্তু দাতার মৃত্যুর পর যদি তার উত্তরাধিকারী এক-তৃতীয়াংশের বেশি বা সহ-উত্তরাধিকারীরা অনুদানে সম্মতি দেন তাহলে তা বৈধ হবে। যারা অসুস্থ হয়ে মারা যায় তাদের জন্য একটি বিছানা গ্রহণ করা একটি মৃত্যু শয্যা। এখানে মৃত্যু ভয় গুরুত্বপূর্ণ। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এক বছর ধরে কোনো রোগে ভুগলে মৃত্যুর ভয় থাকে না, সেক্ষেত্রে মারজ-উল-মাউতের প্রশ্নই আসে না।
হেবা অনাগত সন্তান
দান বা হেবার ক্ষেত্রে দান করা সম্পত্তির দখল অবিলম্বে হস্তান্তর করতে হবে। যেহেতু অনাগতকে তাৎক্ষণিকভাবে স্থানান্তর করা যায় না, তাই অনাগতকে উইল করা যায় না।
বিভিন্ন ধর্মের মানুষ হেবা
ভিন্ন ধর্মের মানুষকে দান করতে কোনো আইনি বাধা নেই। তবে ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী একজন মুসলমান অন্য মুসলমানকে দান করে, সেটা হেবা; এই হেবা কেবল দুই মুসলমানের মধ্যেই হতে পারে।
দায়বদ্ধ সম্পত্তির গণনা:
HEBA-এর জন্য কোনো লিখিত কাগজপত্রের প্রয়োজন নেই। বদনামকৃত সম্পত্তির নামকরণ করার জন্য, সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তা দখল, স্থানীয় তদন্ত এবং সাক্ষীদের জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যমে দলিলটি নিশ্চিত করার পর দলিলটির মূল্যায়ন করতে পারেন। দখল হস্তান্তরের সর্বোত্তম প্রমাণ হল নামজারি। দলিলে হস্তান্তরের কথা উল্লেখ থাকলেও তা দখল হস্তান্তরের প্রমাণ নয়।
As the highest court of law in Bangladesh, the Supreme Court of Bangladesh is the most important court. Part VI Chapter I (article 94) of the Constitution of Bangladesh, which was approved in 1972, is responsible for the establishment of this Supreme court, which is organized into two divisions: the High Court Division and the Appellate Division.
Additionally, this is the office of the Chief Justice of Bangladesh, as well as the Appellate Division Justices and the High Court Division Justices. For the period beginning in January 2024, the Appellate Division has a total of six justices, while the High Court Division has a total of 89 justices, of whom 78 are permanent and 11 are supplemental.
There are two divisions that make up the Supreme Court of Bangladesh. These divisions are the Appellate Division and the High Court Division. In addition to hearing appeals from subordinate Supreme courts and tribunals, the High Court Division also has original jurisdiction in certain restricted situations. These cases include writ petitions filed in accordance with Article 101 of the Constitution of Bangladesh, as well as concerns pertaining to companies and admiralty businesses.
According to article 103 of the constitution of Bangladesh, the Appellate Division is the one that has the authority to consider appeals from the High Court Division.Because it is not affiliated with the executive branch, the Supreme Court has the authority to decide against the government in matters that are considered to be politically contentious.
A obligatory conversation with the Prime Minister is required prior to the appointment of the Chief Justice of Bangladesh and other justices of the Supreme Court. The President of Bangladesh is the one who makes these appointments.[5] The position of Additional Judge is the entrance point to the seat of judges in the High Court Division. Candidates for this position are appointed from the practicing Advocates of the Supreme Court Bar Association and from the judicial service in accordance with the provisions of Article 98 of the constitution for a term of two years.
Currently, the percentage of such appointments is between 80 and 20 percent. In accordance with the provisions of Article 95 of the Constitution, an Additional Judge is appointed to a permanent position by the President of Bangladesh after the successful completion of this time and after taking into consideration the suggestion made by the Chief Justice. In accordance with the same law, the President of Bangladesh is also responsible for the appointment of the judges who serve on the Appellate Division. According to the provisions of Article 148 of the Constitution, all of these appointments begin to take effect on and from the day that the appointee takes an oath.
According to the provision of article 95 of the Constitution (Thirteenth) Amendment Act, 2004 (Act 14 of 2004), a judge of the Bangladesh Supreme Court is allowed to continue serving in their position until they reach the age of 67 years. A retired judge is unable to argue or act before any court or authority, or to occupy any position of profit in the service of the country, provided that the post in question is neither a judicial or quasi-judicial one, or the office of the Chief Adviser or Adviser.
The High Court Division has undergone recent reforms
Significant changes have been made to the High Court Division in order to conform to the ever-evolving requirements of society and the problems posed by the legal system. All residents will have equal access to justice as a result of these changes, which seek to simplify Supreme court procedures, improve efficiency, and accomplish these goals.
Ensuring the Transparency and Accountability of the Judicial System
The foundations of a legal system that is fair and just are accountability and transparency from the very beginning. The High Court Division is dedicated to safeguarding these ideals by implementing strong supervision measures and conducting procedures in an open and transparent manner.
Facilitating Access to Legal Representation for Citizens
It is essential to have access to legal assistance in order to guarantee that all persons, regardless of their socioeconomic standing, are able to make use of legal action. As a means of enabling disadvantaged populations to pursue justice, the High Court Division is at the forefront of projects that aim to give free or subsidized legal help to vulnerable communities.
Resolving Historic Cases of Supreme Court
The High Court Division is responsible for deciding matters that are of national importance and often establishes legal precedents that have an impact on the jurisprudence of the country. The court’s decisions have far-reaching repercussions for governance and human rights, ranging from decisions regarding constitutional issues to lawsuits involving public interest.
Technology’s Place in Judicial Proceedings
The High Court Division has embraced technology in order to get judicial cases completed more quickly and to improve access to justice in a society that is becoming more digital. The court process has been changed by the introduction of electronic filing systems, virtual hearings, and online case management platforms, which have significantly improved its efficiency and accessibility.
Opportunities and Difficulties Ahead
The High Court Division is confronted with a multitude of obstacles, including a backlog of cases, limited resources, and complicated procedures, despite the fact that it has made admirable efforts. The judicial system is being driven toward greater efficiency and effectiveness as a result of these problems, which also bring potential for innovation and change.
Conclusion
Ultimately, the High Court Division of the Supreme Court of Bangladesh serves as a stronghold of justice, ensuring that the rule of law is upheld and protecting the rights of the people. In order to continue adapting to the ever-evolving requirements of society, it has recently implemented changes, and it has made a commitment to transparency and has embraced technology.
