হেবা কাকে বলে?
কোনো মুসলমান কোনো সম্পত্তি কোনো বিনিময় ছাড়াই অন্য কোনো মুসলমানের হাতে তুলে দিলে তাকে হেবা বলে। হেবা সম্পূর্ণ করার জন্য তিনটি জিনিস খুবই গুরুত্বপূর্ণ – হেবার অফার, প্রাপকের সম্মতি এবং দখল হস্তান্তর। স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তি উইল করা যেতে পারে। একজন বুদ্ধিমান ও প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তি তার সমগ্র সম্পত্তি বা তার সম্পত্তির যে কোন অংশ যে কাউকে উইল করতে পারেন। সম্পত্তির আয় আজীবন ভোগ করার অধিকার বরাদ্দযোগ্য।
দান কাকে বলে?
সম্পত্তি হস্তান্তর আইন, 1882 অনুসারে, একটি দানকে কোনো বিবেচনা বা বিনিময় ছাড়াই অন্যকে কোনো স্থাবর বা অস্থাবর সম্পত্তি স্বেচ্ছায় দান হিসাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে। অনুদানের জন্য প্রাপকের সম্মতি প্রয়োজন৷ কমপক্ষে দুইজন সাক্ষীর উপস্থিতিতে একটি রেজিস্টার্ড দলিলের মাধ্যমে স্থাবর সম্পত্তি দান করতে হবে। স্থাবর সম্পত্তি নিবন্ধিত দলিল বা দখল হস্তান্তর দ্বারা করা যেতে পারে.
মুসলিম আইনে হেবা দলিল কত প্রকার
মুসলিম আইনে হেবা তিন প্রকার যেমন:
- হেবা
- হেবা বিল এওয়াজ
- হেবা বিল বাশারতুল এওয়াজ
হেবা বাতিল করা যাবে কি?
হেবা দখল হস্তান্তরের আগে বাতিল করা যেতে পারে। দখল হস্তান্তরের পর নিম্নলিখিত ক্ষেত্রে ব্যতীত ইজারা বাতিল করা যেতে পারে৷ কিন্তু এ ক্ষেত্রে আদালতের ডিক্রি বা আদেশের প্রয়োজন হবে।
1. স্বামীর দ্বারা স্ত্রীকে বা স্ত্রী স্বামীকে উপহার দেওয়া।
2. দাতা এবং প্রাপকের মধ্যে যদি অবৈধ সম্পর্ক থাকে।
3. প্রাপকের মৃত্যু হলে।
4. যদি সম্পত্তি বিক্রয়, উপহার বা অন্য কোনো উপায়ে প্রাপকের দ্বারা হস্তান্তর করা হয়।
5. বিক্রয়, আইটেম হারিয়ে বা ধ্বংস হলে.
6. দানকৃত সম্পত্তির মূল্য বাড়লে।
7. স্বীকৃতির বাইরে সম্পত্তি প্রকৃতির পরিবর্তন.
8. যদি দাতা কোন বিনিময় গ্রহণ করে থাকে।
হেবা হওয়ার ৩টি প্রধান শর্ত রয়েছে। শর্ত নিম্নরূপ:
- ঘোষণা দ্বারা হতে. যাইহোক, আপনি নিজে যেমন এই ঘোষণা করতে পারেন, তেমনি আপনি একজন পাওয়ার অফ অ্যাটর্নিও নিয়োগ করতে পারেন৷
- যার কাছে হেবা দেওয়া হবে তাকে অবশ্যই উক্ত হেবা গ্রহণ করতে হবে।
- দখলের বিতরণ মানে চুরি হওয়া সম্পত্তির দখল ব্যাখ্যা করতে হবে।
উপরোক্ত ৩টি শর্ত ব্যতীত হেবা হয় না।
হেবা বিলের ক্ষতিপূরণ:
কোন কিছুর বিনিময়ে হেবা প্রদান করাকে হেবা বিল আওয়াজ বলে। এর ফিচারগুলো ঠিক সেলসের মতো। তাই হেবা বিল আওয়াজের মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য দখল হস্তান্তর বাধ্যতামূলক নয়। এই ক্ষেত্রে বিনিময়টি যুক্তিসঙ্গত বা পর্যাপ্ত হতে হবে না। আমাদের দেশে, হেবা বিল প্রায়ই একটি জায়নামাজ বা একটি ছন্দ তাসবিহ বা একটি কুরআন শরীফের বিনিময়ে হয়। যেহেতু এটি বিক্রয়ের প্রকৃতিতে, 100 টাকার উপরে মূল্যের সম্পত্তি নিবন্ধিত করতে হবে এবং এই হেবার শর্তে প্রিমিয়াম করা যেতে পারে। তবে শরীয়াহ মোতাবেক জায়নামাজ, তসবিহ বা কোনান শরীফের মূল্য নির্ধারণ করা যাবে না, তাই এর বিনিময়ে প্রিমিয়াম করা সম্ভব নয়।
হেবা বা শর্ত উল আওয়াজ:
আরেক প্রকার হেবা আছে, যাকে বলা হয় হেবা বা শর্ত-উল-আওয়াজ। বিনিময় প্রদানের শর্তাধীন হেবাকে বলা হয় হেবা বা শর্ত-উল-ইওয়াজ। হেবা বা শর্ত-উল-আওয়াজ মূলত দাতব্য। এর জন্য দখল হস্তান্তর আবশ্যক। এক্সচেঞ্জের অর্থ প্রদানের আগে এটি বাতিলও হতে পারে। এই ক্ষেত্রে, প্রিম্পশন কাজ করে না।
মৃত্যুর পূর্বে সম্পত্তি দানঃ
এটা একটা মৃত্যুশয্যা উপহার; ইংরেজিতে রেভ. ফুট্রাহ্যাম বলে সাধু-নশ-সাধন। একটি মৃত্যুশয্যা দানের জন্য হেবা শর্তানুযায়ী একটি অফার, সম্মতি এবং দখল হস্তান্তর প্রয়োজন৷ তবে, মৃত্যুশয্যার নিয়ম অনুযায়ী, অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার খরচ এবং ঋণ ব্যতীত অবশিষ্ট সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশের বেশি করা যাবে না এবং কোনো উত্তরাধিকারীকে করা যাবে না। মৃত্যুর সময় মানুষের মন খুবই দুর্বল থাকে, তাই এই দানে এমন অবস্থা যোগ করা হয়েছে। কিন্তু দাতার মৃত্যুর পর যদি তার উত্তরাধিকারী এক-তৃতীয়াংশের বেশি বা সহ-উত্তরাধিকারীরা অনুদানে সম্মতি দেন তাহলে তা বৈধ হবে। যারা অসুস্থ হয়ে মারা যায় তাদের জন্য একটি বিছানা গ্রহণ করা একটি মৃত্যু শয্যা। এখানে মৃত্যু ভয় গুরুত্বপূর্ণ। এটা বিশ্বাস করা হয় যে এক বছর ধরে কোনো রোগে ভুগলে মৃত্যুর ভয় থাকে না, সেক্ষেত্রে মারজ-উল-মাউতের প্রশ্নই আসে না।
হেবা অনাগত সন্তান
দান বা হেবার ক্ষেত্রে দান করা সম্পত্তির দখল অবিলম্বে হস্তান্তর করতে হবে। যেহেতু অনাগতকে তাৎক্ষণিকভাবে স্থানান্তর করা যায় না, তাই অনাগতকে উইল করা যায় না।
বিভিন্ন ধর্মের মানুষ হেবা
ভিন্ন ধর্মের মানুষকে দান করতে কোনো আইনি বাধা নেই। তবে ইসলামী শরীয়ত অনুযায়ী একজন মুসলমান অন্য মুসলমানকে দান করে, সেটা হেবা; এই হেবা কেবল দুই মুসলমানের মধ্যেই হতে পারে।
দায়বদ্ধ সম্পত্তির গণনা:
HEBA-এর জন্য কোনো লিখিত কাগজপত্রের প্রয়োজন নেই। বদনামকৃত সম্পত্তির নামকরণ করার জন্য, সংশ্লিষ্ট কর্মকর্তা দখল, স্থানীয় তদন্ত এবং সাক্ষীদের জিজ্ঞাসাবাদের মাধ্যমে দলিলটি নিশ্চিত করার পর দলিলটির মূল্যায়ন করতে পারেন। দখল হস্তান্তরের সর্বোত্তম প্রমাণ হল নামজারি। দলিলে হস্তান্তরের কথা উল্লেখ থাকলেও তা দখল হস্তান্তরের প্রমাণ নয়।
